形式都是外在，只要心中有神，最終意義都是一樣的。
原來天主教比想像中開明，透過本地化讓信仰真正紮根。
沿著通往菁寮老街的南82線幹道向前走，一片綠油油的田野間，竟佇立著一座銀色的金字塔型建築：這是菁寮聖十字架天主堂。
由曾榮獲「普立茲克獎」(被稱為建築界諾貝爾獎)的德國建築師波姆(Gottfried Bohm)所設計，吸引許多建築愛好者慕名而來。有趣的是，波姆本人從未踏足台南的土地，當初因著與第一位來此地傳教的德國方濟各會會士楊森神父熟識，才免費繪製了天主堂的藍圖。這份藍圖千里迢迢送來到菁寮，先是透過翻譯將德文譯為中文，再由台灣設計師和菁寮居民接手，揉合福爾摩沙的特色，以當時較易取得的木材和鋁做為主要建材，在1960年打造出這座別具特色的教堂。
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| 天主堂的金字塔的外型十分醒目，塔頂以鴿子、雞、十字架和皇冠做為裝飾， 象徵著聖神、聖父和聖子的宗教意涵 |
教堂本體往外延伸出一座聖洗小堂，用以舉行復活節時的慶祝會以及受洗儀式。
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| 聖洗小堂 |
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| 受洗用的水 |
教堂外牆上的主教圖案馬賽克，則是為了紀念協助出資興建教堂的德國愛森教區，由來自台東的瑞士神父巧手拼貼而成。
雖說是天主堂，裡頭可是有著中西合璧的特色呢！欣賞完醒目的金字塔外觀，接下來就準備進入內部啦~
踏入聖堂前，正門口有座石頭砌成的方型聖水池，裡頭盛著經神父祝聖過的水。信友們沾聖水後，手畫十字，帶著天主的祝福和庇佑走進平安喜樂之地。通常聖水池會在走道旁一角，略呈橢圓，有點像是洗手台的樣子。而聖十字架天主堂的聖水池直接放在正門，方方正正的設計也是相對特別之處。
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| 聖水池 |
繼續往前走，就來到了天主教堂最核心的空間祭台，也就是聖所。聖所呈八角形，因為耶穌歷經七天受難死亡，然後復活，所以「八」代表耶穌復活，象徵圓滿的生命。神父會在這裡帶著信友們舉行彌撒，表達祈求、感恩並奉獻禮品。
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| 祭台(聖所) |
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| 建築物四方有許多窗戶，採光佳， 比較偏向哥德式的天主堂設計風格 |
不過仔細一看，祭台上竟然擺著廟裡拜拜會看到的香爐，一旁還有佛教常見的蒲團和缽、甚至還有祖先牌位？
原來天主教從最一開始發跡時，就非常重視本地化，他們深信只要心中把耶穌奉為神來敬拜，即便表達敬意的方式不一，實質意義並無不同。無論是香爐、提爐、線香、祭祖壇或佛教跪拜，只要心中有神，外在形式也就不那麼重要了。所以天主堂來到菁寮，也納入當地宗教習俗，形成中西合璧的特色，讓信仰真正紮根。
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| 天主教提爐使用方法 |
教堂裡除了聖所、聖水池外，還有座擺放著聖體龕的聖體小堂，是其中最為神聖的空間。週日舉行彌撒後，大家會分食麵餅和葡萄酒，剩下的麵餅則放進聖體櫃，分送給無法前來的人，希望他們也能得到神的恩典。
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| 據說聖體龕上方的金屬十字架中，鑲嵌了當年釘死耶穌的十字木架的碎片， 這也是聖十字架天主堂名稱的由來。 |
另外在教堂右前方還有一個文物展示廳，介紹這座教堂的歷史和相關文物~
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| 最初在天主堂頂的十字架，被雷擊重而掉落。 上方長長的那一根就是避雷針 |
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這次因為工作關係，有機會在神父的帶領下來到平常無法進入的屋頂上，好興奮呀！
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| 建築最初的窗戶設計，紅色的木框嵌上一片片玻璃， 每片玻璃的紋路都不一樣呢 |
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| 神父在屋頂上解說，塔頂的皇冠象徵著耶穌是君王 |
往大屋頂的方向走，會發現低矮的天花板裡隱藏著一個小門，可以進入屋頂的內部，是早期建造天主堂時供日後修繕的通道。
爬上垂直的小梯，就進到屋頂裡來啦。可以發現當時的木製結構很堅固，至今仍支撐著塔頂。木頭材質應是檜木，還能聞到淡淡香氣~
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| 神父身手矯健，一馬當先輕輕鬆鬆往上爬 |
錯過這次機會，以後大概也不會有第二次了吧，不跟著上去著實可惜，但想到車禍後的腳傷尚未完全復原，擔心自己一不留神踩空，或是上得去卻下不來，經過一番天人交戰，終究打消了攀爬的念頭。據說塔頂空間容納2到3人就是極限，上去可以看到頂部裝飾以及整片田野風光。因為主要供修繕用，加上安全性問題，這裡並不對外開放。神父已經找團隊拍攝，未來相關照片應該會陸續公開，讓大家好好欣賞內部結構。
在台灣，基督教信仰比較常見，這還是我第一次這麼仔細了解天主教。除了基礎教義，還有建築歷史，甚至到塔頂小探險，特別感謝呂天恩神父為我們詳細解說~
目前天主堂開放假日入內參觀，每週日8:30也有主日彌撒，神父很歡迎各地信友們前來參加。教堂內部可拍照，但也請尊重宗教信仰規範，不要喧嘩嬉鬧哦！
菁寮聖十字架天主堂
▸時間｜六、日&國定假日 10:00-16:30 (週日8:30 主日彌撒)
▸地址｜台南市後壁區墨林里菁寮294之1號
▸電話｜06-6361881
▸電話｜06-6361881
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